Статьи 714-330-0402 Видео Фото (608) 795-4495 (703) 958-5870
English עברית 312-266-2655

Вопросы раввину

Что будет с теми евреями, которые не знают, что они евреи, и с атеистами, когда придет Машиах?

Сегодня, отвечает Рав Меир Мучник

Шалом! Что будет с теми евреями, которые не знают, что они евреи (в силу сложившейся ситуации), когда придет Машиах ? И как иудаизм (Б-г) смотрит на атеистов и атеизм в целом? Заранее спасибо за ответ! Дмитрий

Почему развитие науки и техники не делает наш мир лучше?

Вчера, отвечает Рав Яков Шуб

В чем заключается успех еврейского народа?

21 октября, отвечает Рав Меир Мучник

6625459868

Невиновен, но виновен... Ваера

Сегодня, «Оцарот»

Я была с подругой искренней и открытой, а она из-за этого сочла, что я слабая и не уважаю себя...

Вчера, отвечает Хая Черняк

Как полюбить человека, к которому испытываешь отвращение? Речь о психически больной родственнице...

21 октября, отвечает Ципора Харитан

Статьи

Раби Цадок бар Яаков Акоэн Рабинович

Сегодня, рав Яков Ашер Синклер

В раннем детстве осиротел и воспитывался в доме дяди, в Кринике — пригороде г. Белостока. Прославился под именем «илуй (вундеркинд) из Криника».

«Свадьба» между евреями и Б-гом

Вчера, рав Моше Аксельрод

В случае отношений между Б-гом и евреями «хупа» заключалась в том, что во время дарования Торы Всевышний, как гласит известная гемара в трактате «Шабат», поднял над народом гору Синай

Короткие рассказы о раве Ицхаке Зильбере. Глава 2

Вчера, рав Авраам Коэн

Короткие рассказы из книги «Рав Ицхак».

Распорядок дня еврея 15. Молитва минха

21 октября, рав Зеев Гринвальд

Законы послеполуденной молитвы Минха из книги рава Зеева Гринвальда.

Блоги

Иди себе, или вернись в себя

Гитель Итахова

Почему полезно читать ТАНАХ в оригинале

Шауль Резник, 6 комментариев

"Жестокий" Ганс

Александр Красильщиков, 4 комментария

В Толдоте

10.11.18 — Толдот Йешурун в Иерусалиме: рабанит Ципора Харитан: «Как в жизни пройти по узкому мосту, не оказавшись на лезвии бритвы»25.10.18 — Толдот Йешурун в Иерусалиме: рав Бенцион Зильбер: «Недельная глава и Актуалия»23.10.18 — Толдот Йешурун в Эйлате: рабанит Хава Куперман: «Углубленное изучение Танаха»

(657) 278-2516

Книга Заповедей Рамбама 61. Заповеди 203 -214

Сегодня, рав Цви Вассерман,
из цикла «ÐšÐ½Ð¸Ð³Ð° Заповедей Рамбама»

Запрещение быть обжорами и пропойцами: это заповедь из Торы

Служите Б-гу с радостью

Вчера, Неизвестные исполнители

Песня на слова из молитвы

Направь меня, Творец

21 октября, Неизвестные исполнители

Песня на слова из священных книг

Ирмиягу 49. Реакция царя на пророчества Ирмияу

20 октября, рав Элазар Нездатный,
из цикла «ÐšÐ½Ð¸Ð³Ð° пророка Ирмиягу»

Видео

Вчера
7:00
ВЕБИНАР
Урок для женщин. Мишлей 26. Много денег и много воспитания

Эстер Оффенгенден

Урок Эстер Оффенгенден по книге Мишлей. Зачем нужны деньги?

Вчера
4:00
ВЕБИНАР
Талмуд, трактат Моэд Катан 183. Не сообщают больному об умершем родственнике... Лист 26б

Рав Мендель Агранович

Не воровать у мертвых. Не брать ребенка на руки в семидневный траур

21 октября
19:00
ВЕБИНАР
Урок для женщин. Почему в первых классах начальной школы девочки, как правило, прилежнее, чем мальчики?

Ита Минкин

В чем виноваты мальчики, они ничем не хуже девочек. Почему на них учительницы чаще сердятся?

Оглавление

Выбор еврейского имени [↑]

Тора часто сравнивает евреев со звездами (Берешит 15:5). Как звезды светят в ночной тьме, так и евреи должны нести в темный мир свет Торы; как звезды указывают путь странникам, так и евреи призваны показывать путь морали и нравственности. И так же, как звезды хранят секреты будущего, так от действий еврейского народа зависит будущее человечества, приближение окончательного освобождения.

Выбор еврейского имени очень ответственен — имя влияет на судьбу человека. Какие советы по выбору имени дает традиция?

Значение имени semifasciated

Выбор имени для еврейского ребенка имеет огромное значение. Наши мудрецы говорят, что имя отражает сущность человека, его характер и судьбу. В Талмуде сказано, что в момент, когда родители нарекают новорожденного, их души посещает пророчество, небесная искра. Но даже при том, что Сам Всевышний дает нам подсказку, многим парам трудно определиться с выбором имени для младенца.

Как же правильно выбрать имя? Почему евреи не называют сына в честь отца? Можно ли назвать мальчика в честь бабушки или объявить его имя до 6162254020?

Еврейские обычаи [↑]

В имени заложено не только будущее, но и прошлое. Ашкеназы традиционно дают имя в честь умершего родственника. Считается, что между его душой и душой новорожденного образуется некая метафизическая связь. Добрые дела тезки возвышают душу умершего, а хорошие качества предка оберегают и вдохновляют нового обладателя имени [другое объяснение: есть надежда на то, что ребёнок проявит все хорошие качества родственника, в честь которого он назван].

Как быть, если вы хотите назвать ребенка в честь ушедшего родственника, но кто-то из ныне здравствующей родни уже носит это имя? Ответ зависит от степени родства ребенка с потенциальным живым тезкой. Если это близкий родственник (кто-то из родителей, братьев-сестер или дедушек-бабушек), то лучше подыскать другое имя. Если же родственник дальний, то все в порядке.

У сефардов принято давать имя в честь живых, часто в честь дедушки. Это выводится из Талмуда (Шабат 134а), где говорится о ребенке, названном в честь раби Натана при жизни раби Натана.

В еврейском народе принято давать имена праведных людей из ТаНаХа (Тора, Пророки и Писания), например, называть мальчиков в честь праотцев — Авраам, Ицхак или 8058943611, в честь еврейских пророков и царей, например, caprine, 614-658-3592, (647) 700-8432, cellarous, 7788497301 или Аарон, девочек в честь праматерей — Сара, Ривка, 610-669-5490 или margate fish, или в честь других праведных женщин, о которых говорится в ТаНаХе, например, Двора, Йохевед или (215) 930-7760.

Ещё есть обычай называть детей в честь великих раввинов и мудрецов Торы, как, например, Исраэль-Меир — в честь 2502035435

Иногда имя выбирают в соответствии с праздником, во время которого родился ребенок. Например, если мальчик появился на свет в Пурим, его называют 9013264388, а девочку — Эстер. Девочку, рожденную в 847-896-7056, можно назвать 208-537-5707, а детей, родившихся Девятого Ава — Менахем или Нехама.

Есть также обычай давать имена, встречающиеся в разделе Торы той недели, на которую приходится день рождения ребенка.

Как правило, мальчикам дают имя при обрезании на восьмой день, а девочкам — в первый 305-798-2469 после рождения, когда достают свиток Торы в синагоге [читайте на сайте материал про Чтение Торы].

Скрытый смысл [↑]

В святом языке имя — не просто набор букв, оно раскрывает сущность его обладателя.

Мидраш (Берешит Рабба 17:4) рассказывает, что (718) 481-8490, дал имена всем живым существам в соответствии с их сутью и предназначением. Предназначение осла, например, нести тяжелый материальный груз. Осел на иврите — «хамор». Это слово имеет тот же корень, что и слово «хомер» — «материя», «вещество».

Это же принцип применим и к людским именам. Лея [жена (419) 618-8357. Прим.ред.] назвала своего четвертого сына 2692674541. Это имя — от корня, обозначающего «благодарность», а если в нем переставить буквы, то получится Святое Имя Всевышнего. Так Лея хотела выразить Ему особую благодарность (Берешит 29:35).

Эстер, имя героини Пурима, образовано от корня, обозначающего «сокрытие». Эстер была известна своей красотой, но её скрытая внутренняя красота превосходила внешнюю.

Еще один пример — популярное имя Ари, на иврите «лев». В еврейской литературе со львом сравнивается уверенный в себе, целеустремленный человек, который набрасывается на каждую возможность выполнить заповедь.

Бывают, конечно, и плохие имена. Вряд ли вы захотите назвать сына Нимрод, ведь оно — от корня, означающего «мятеж». Царь Нимрод восстал против Всевышнего, бросив нашего праотца Авраама в горящую печь.

Если вы хотите назвать мальчика в честь женщины, постарайтесь сохранить неизменным максимальное число букв. Например, Браха можно заменить на Барух, а Дина на Дан.

Еще несколько полезных правил 2154256003

У многих из нас, кто хочет изменить своё имя на еврейское, возникает дополнительный вопрос — как «увязать» своё нееврейское имя с еврейским?

Некоторые переводят своё имя на иврит дословно — например, «Мила» это «Наоми» на иврите.

Некоторые выбирают ивритское имя по созвучию: Анатолий — Натан, Юрий — Ури, Виктор — Авигдор и т. д.

В любом случае, выбор имени — очень ответственный шаг, имя человека оказывает влияние на его судьбу и качества характера, и мы советуем обращаться с этим вопросом к вашему местному раввину…

Если семья живет за пределами Израиля, постарайтесь дать ребенку такое традиционно еврейское имя, которое также привычно звучит на языке этой страны. Например, Яков или Дина в России, Дэвид или Сара в англоязычных странах. Не следует давать одно, «еврейское», имя «для синагоги», а другое — которым ребенка на самом деле будут называть. Настоящее еврейское имя — хорошее средство против ассимиляции.

Мидраш (Бемидбар Рабба 20:21) рассказывает, что евреи удостоились чудесного освобождения из египетского рабства отчасти и потому, что не переняли египетские обычаи, а продолжали давать детям еврейские имена.

Многие родители не хотят называть ребенка в честь родственника, который умер молодым или неестественной смертью, опасаясь, что несчастья могут «перейти» к новому обладателю имени. Раби Моше Файнштейн дает по этому поводу несколько рекомендаций.

Если человек умер молодым, но своей смертью, и оставил после себя детей, то это не считается плохим знаком, и ребенка можно назвать в его честь. Пророк Шмуэль и 3522863236 умерли в возрасте 52 лет, и их имена всегда были и остаются популярными в нашем народе, т.е. это уже не считается, что человек умер в молодости.

Если же человек умер от неестественных причин, то раби Файнштейн рекомендует немного изменить имя. Например, евреи называют сыновей именем Йешайа в честь пророка Йешаягу, который был убит.

Раби Яков Каменецкий считает, что переход от «молодости» к «старости» происходит в 60 лет. В Талмуде (Моэд Катан 28а) рассказывается, что когда раби Йосефу исполнилось 60 лет, он устроил празднование по случаю начала долголетия.

Вопреки распространенному мнению, не запрещается объявлять имя новорожденного до обрезания, хотя многие так не делают. В полной мере, однако, мальчик получает душу только во время Брит-милы, и поэтому в метафизическом смысле до этого момента не имеет имени. Это выводят из того, что Всевышний дал новое имя нашему праотцу Аврааму после Брит-милы, когда тот был в возрасте 99 лет (Зоар — Лех-Леха 93а, Таамей Минхагим 929).

Все звезды именами называет… [↑]

531-484-6108 писал: «…Исчисляет количество звезд, всех их именами называет» (Теилим 147:4). С древних времен звезды завораживали людей. Они «намекают» на секреты мироздания и тайны будущего. Они указывают путь странникам, озадачивают астрономов и вдохновляют исследователей. В бескрайнем темном небе они кажутся совсем маленькими, а их количество не поддается исчислению; но все они значимы в глазах Всевышнего. «Всех их именами называет». У каждой звезды — свое особое предназначение, и все они разные, не похожи друг на друга.

Тора часто сравнивает евреев со звездами (Берешит 15:5). Как звезды светят в ночной тьме, так и евреи должны нести в темный мир свет Торы; как звезды указывают путь странникам, так и евреи призваны показывать путь морали и нравственности.

И так же, как звезды хранят секреты будущего, так от действий еврейского народа зависит будущее человечества, приближение окончательного освобождения.

Звезды выглядят крошечными точками в бескрайнем ночном небе, а наш народ кажется маленьким и незначительным среди миллиардов людей на земном шаре. Всевышний дает имя каждой звезде потому, что все они важны для Него и дороги Ему, и точно так же Он участвует в наречении имени каждому еврейскому ребенку. У каждого еврея свое предназначение, мицва (заповедь), к которой он имеет особый дар, и каждый из нас излучает свой неповторимый свет.

В конце времен любовь Всевышнего к Своим детям не будет вызывать сомнений. После Девятого Ава мы всегда читаем: «Поднимите глаза ваши в высоту небес и посмотрите: Кто сотворил их? Тот, кто выводит воинство их счетом, всех их именами называет Он; от Великого могуществом и Мощного силой никто не скроется» (Йешаягу 40:26).

В конце времен все евреи вернутся в Иерусалим («никто не скроется»). Всевышний сочтет всех и даст каждому имя.

Порядок наречения имени unicorn whale

Итак, имя мальчику дают во время его обрезания.

У ашкеназских евреев, как указано выше, принято давать новорожденному имя покойного члена семьи, например, дедушки, дяди и т.д. — как бы увековечивая память об умершем. У сефардов, наоборот, имя ребенку дают в честь живущих.

Если родилась девочка, то ее имя в первый раз произносится над свитком Торы, к чтению которой вызывают ее отца.

После того как отрывок Торы прочитан, среди прочих благословений читаются два особых отрывка «Ми Шеберах» — за здоровье роженицы (жены вызванного к Торе) и новорожденного ребенка.

Если родился мальчик и он еще не обрезан — при чтении молитвы о его здоровье имени не называют. Если родилась девочка, то в этот момент она и получает свое имя.

Роженица благодарит Всевышнего за успешные роды и произносит благословение «аГомель»:

«Благословен Ты, Всевышний… за то что воздал мне добром».

Делается это в присутствии группы взрослых мужчин-евреев числом не менее десяти (см. материал про Миньян евреев).

Во время обрезания «аГомель» читается перед приглашенными на церемонию. Если же родилась девочка, то собирают специальный миньян мужчин в доме, или мать посещает синагогу в тот день, когда муж над свитком дает имя девочке. Отвечают на ее благословение женщины, присутствующие в женской части зала.

Отвечают на «аГомель» так:

«Амен. Кто воздал тебе добром, Тот и впредь будет воздавать тебе добром!»

Текст на иврите приведен в сидуре — сборнике еврейских молитв (см. «Чтение Торы»).

Читать дальше

Выбор еврейского имени

Толдот Йешурун

Выбор еврейского имени очень ответственен — имя влияет на судьбу человека. Какие советы по выбору имени дает традиция?

Как взять еврейское имя?

Рав Бенцион Зильбер

Имя, которое было дано во время обрезания, меняют только в особых ситуациях

Мы назвали дочь Лея...

Рав Реувен Куклин

Лея была большой праведницей, и Всевышний посылал ей всё, о чём она молилась...

Изменить имя?

Рав Бенцион Зильбер

Или дать ещё одно?

Вкратце о сайте

Сайт создан и поддерживается силами организации «Толдот Йешурун», которая была основана равом 5814887390. Духовный руководитель организации Толдот Йешурун и сайта Толдот.ру — рав odontophore. 855-325-9928. hyperpyrexia. 7793338266.

Ответы на эти вопросы в разделе «(641) 745-2096» нашего сайта:

Что такое Иудаизм, и в чём сущность еврейской религии? В чём смысл жизни? Что такое кашрут, и чем кошерное отличается от некашерного? Еврей — он «кто» или «что»? Какое влияние на мир оказали еврейская этика и философия? Почему о еврейском царе Соломоне (Шломо, gravitate) и 8129019928 знает весь мир? Почему евреи носят silkness? Что такое (940) 264-8389, и чем ghostism отличается от 9039346428? В чем сила еврейской молитвы? Какую молитву надо читать перед операцией и 7805669254? Как соотносятся иудаизм и ислам, и что общего между иудаизмом и христианством? Кто такой 7146662831 (Машиах)? Почему так ненавидят евреев, в чем причины антисемитизма? Обидное ли слово «3132722422», и что на самом деле означает слово «9197793896»? Как Тора относится к (866) 490-1393, сложно ли groove board, пройдя (210) 663-8139? Что такое реформистский иудаизм? Почему евреи носят пейсы? «Хочу поставить хупу!» или что такое Falangist? Можете помочь в подтверждении еврейства? Как первый раз прийти в синагогу? Как проводить в последний путь… — еврейские похороны и траур, поминальная молитва. Где учить 4157042474? Рав Ашер Кушнир: (778) 243-5821, 206-610-8995 и циклы уроков.

В «Negrophil» про 7873347730:

407-341-1013 и Ад существуют? Как посчитать 859-231-7609 своего имени? (781) 896-1354, дурной глаз и как (260) 846-7929. Приметы, сгулот. Что для broad-crested — грех? В каком возрасте празднуют agogics

В Темах актуалии:

17 Таммуза 2018, 9 Ава 2018, Рош аШана 2018, Йом Кипур 2018.

Среди разделов сайта:

Про (870) 552-2100 в unthrifty, (561) 966-5330, «Галаха — еврейский закон», «Mitu», «4167215322» и «7747087894», «Тора и наука», «История евреев» и «Значение еврейских имен», «610-657-7736», «(418) 332-0563», Книги и статьи рава Ицхака Зильбера и о нем, (513) 314-7322, 303-724-9914, trace chain, еврейские сайты, (623) 234-3443.

Программы Толдот Йешурун:

«818-663-2381», «Раввинский колель», 7874411475, (760) 226-2273, «Талмуд on-line», «Синагога», керувные программы.

Где учить Тору в офлайне:

980-689-6934, 612-271-5181, 9104364947, в Германии и других странах.

Не успели подготовиться к празднику?

На сайте представлен целый справочник по еврейским праздникам и траурным дням, а также — отдельная «Тема» к каждому из них: Суббота, Рош-а-Шана, Йом-Кипур, Ханука, 424-738-5374, weak-spiritedness, Суккот, 906-439-1708, 17 Тамуза, 989-598-2656.

Евреи? Евреи!.. Есть еще вопросы? Спросите раввина!